【进修鉴说明】
Further education Appraisal
jìn  xiū  jiàn

创始人：渔晟（2152175784）

【第一章三域】
进修鉴音色三区域分为：
主音色  首音色  次音色
我们先来了解一下什么是主音色，进修鉴体系给出这样的一个理论：
    主体是一个大范围的内容，而人的声音大范围音色有两个，这两个大范围音色分别是男音和女音
首音色和次音色基于主音色产生，就是说，没有男音女音人体发不出首音色和次音色。
而首音色就是其他体系中的主音色，进修鉴首音色包含九个，那么为什么进修鉴会把其他体系的主音色成为首音色呢？
进修鉴给出这样的解释：
    上面说到了，主音色是一个大范围的内容，首音色基于主音色出现，而首音色就是在这个主音色大范围里面残生的一部分为首的音色，所以称为首音色
    次音色同理，次音色也就是其他体系所说的辅音色，次音色也是基于这个主音色大范围产生的，但是列在首音色之后，因为相比起首音色，首音色主要程度会比次音色大一些
    其次就是辅这个字的理解，辅即为相辅相成的修饰，但是辅音色是修饰，但有的人会把修饰词和辅音色混为一谈，即为音色修饰词不符合音的定义，所以为了避免这个误区，进修鉴将这个区域定义为次音色，目的在于腔调，次音色不仅仅是与首音色和主音色相辅相成，也是一个独立的音色区域，即不违反次音色与首音色以及主音色相辅相成的概念，又避免了与修饰词混回一谈的弊端
    首音色是可以二次打造的音色，而不是固定不变了，青年音可以打造出大叔音，少女音可以打造御姐音，所以我们不能给一个人的这些音色定义为一个主要的，它还会改变，可是再怎么改变也离不开男音和女音
    所以进修鉴将主音色写为男音和女音
    首音色我们可以理解为是声鉴人目前在主音色里面为首的一个音色
    
【第一章主音色】
男音  女音
【第二章首音色】
青年音 大叔音 少年音  老年音  少女音 萝莉音 御姐音 大妈音
    该资料首音色分为九首，其中细分为13个首音色，9个首音色以外的音色处于两种音色之间，类似与一个双首音（双首音问题下面有详细说明）。
首音色常见男有青年音和大叔音。

少年音的音龄位于青年音的音龄以下，但是会比中性音（中性音的解释下面会有详细说明）阳刚，听着还是一个男的音色，少年音的音龄也补上了首音色音龄里面缺失的一段音龄，所以少年音是一个首音色。
细分13种音色其中4个音色类似于双首音，一个中性音。
比如声鉴人是一个青年音，但是还有叔音，一些声鉴师就会说这个人首音色是一个青年音偏叔，或者青年音带有叔感，那么这里以这个例子说明一下三种双首音的代表程度：
1. 青年音带有叔感是说明这个人的首音色是一个青年音，而叔感是这个人的叔音没有达到一个叔音的程度，所以是一个叔感判断;
2.青年音偏叔是说明这个人的首音色是一个青年音，但是也有一个叔音，这个叔音占比例不大，没有青年音突出;
3.青叔音是说明这个人的首音色是一个青年音，但是叔音占比会比青年音大一些，听感叔音会比青年音重;
以上三种双首音分别代表了不同的程度，因此双首音其实不纯正争议，只是个人见解不同有的人不给人双首音就会说带有叔感偏叔，其实三种程度才是三种双首音的意义。
    中性音是一个特殊的音色，这个音色听不出男女，这个音色也会纯正一个争议，有的人说中性音不纯正，有的人说纯正，其实中性音是一个首音色，音色当一个人的音色分不出男女都时候其他首音色你是用不到的，这时候中性音就起到了作用，因为你总不能说，这个音色听不出男女，然后问人家男女在给人家声鉴吧，声鉴要鉴的是这个人的音色，而不是这个人的性别，即使一个男人伪一个少女音，依然要坚定一个少女音一样，当这个声音分不出男女的时候就是一个中性音。
13个细分音色以外还有一个音色被判出了首次音色“少妈音”，少妈音是一个不存在的音色，少妈音只能说这个人是一个少女音，然后由于气泡音或者烟酒嗓以及其他音色导致音色有些浑厚，声线粗，少女音和妈音是处于两端的音色，不会一起存在，但是我们可以说这个是少女有妈感，因为妈感是声音剖析后不存在的妈音的主要成分，但是会给人一个妈音的感觉，所以少女音有妈感并不冲突

【第三章次音色】
先说明一下次音色是什么：
    次音色就是其他体系中的次音色，但是有的人会把次音色和修饰词混为一谈，那么就解释一下为什么进修鉴会把次音色定义为次音色：
        首先我们理解一下次是什么意思，次：名词解释为次助; 次助：名词解释为多一个，次佐;
        那么什么是音色，我们理解一下音的定义，音：物体本身发声器官发的音; 
        修饰词可以直接理解为一个修饰的词语，这个修饰词语可以修饰物体，可以修饰声音，可以修饰外貌等; 
        综上所述：次音色即为次佐音色，次要的音色，而修饰词够不成音的定义，所以次音色不只是修饰首音色的，而是独立的次要的次佐音色; 所以次音色不是修饰词，而是次要的音色; 
    进修鉴将次音色定义为次音色就是为了避免将次音色与修饰词混为一谈，而次音色可以充分的理解为次助首音色的次要音色。
        
烟酒嗓 气泡音 口水音 幼齿音 地方口音 枕头音 嗑音 屌丝音 正太音  小尾音
  颗粒感部分声鉴体系里面列入了次音色，但颗粒感是一个耳感，而不是一个音色，所以该资料将颗粒感判出了次音色（听感腔调一章会有解释）。
烟酒嗓分为了四个哑度，干哑，喑哑，嘶哑，沙哑，所以一些人的烟酒嗓不是实际的烟酒嗓，而是声带受损给的一个烟酒嗓。
ke音在部分声鉴体系内被分为两种“枕头音”和“嗑音”，枕头音听感类似于一个刚睡醒或者没睡醒的声音，腹部发音不标准导致给人的感觉懒惰，腹部穿透力不强。第二种嗑音就是大家经常说的磕泡泡，说话连哼带喘的，最后一个音阶拖长，腹部气息不稳。资料内将ke音分开来定义分为了两个次音色。
【第四章感腔】
（听感腔调）
感腔是结合了许多首次音争议后单独设立的一个区域，这个区域里的不是音色或不属于音色。
感腔是这个区域的暂时命名，该区域有十个感腔：
公子腔  颗粒感  鼻音  叔感  御感  萝感  妈感  御腔  戏腔  地方腔
其中公子腔为一个腔调，这个腔调最一开始被定义为一个次音色，而后定义为一个首音色，争议到目前该资料将公子腔判为一个听感腔调内，这个腔调大概由“端腔+语感+戏感+音色”组成，不属于一个音色。
    颗粒感在部分人认为是一个次音色，部分人认为是一个耳感，该资料将颗粒感判为一个耳感，颗粒感是一个当气泡不纯的时候出现的一个耳感，因此颗粒感如果到达了一定程度就是一个气泡音，颗粒感也不属于一个音色的存在。
鼻音的争议与颗粒感一样 ，鼻音是一个听感的反馈，比如说这个人的鼻音很重，给我们带来的一个听觉的反馈，所以鼻音也被判为一个听感腔调不属于任何一个音色。
叔、御、萝、妈感即为一个人的首音色带有其他首音色的感觉，但声音剖析后不带要该音色的成分，即为一个听感（资料内有详细解释）
部分音色也可以带出一个腔调，例如御腔等，声鉴人端不出一个御感出现了一个腔调。
【第五章声音属性】
攻  受  冷  暖
部分声鉴体系里受和攻在一个首音色里面，而攻受两个属性与音色差异就在于，音色有着声音听感差别，属性是一个听感给人的感觉差别，与音色搭不上多少关系
攻受指腹部穿透力弱，部分首音色都会有个腹部穿透力的感觉，导致攻受是一个多余音色，部分体系又将攻判出首音色受在首音色，而攻受差距是相对的，该说明对应的资料以“攻受对应的是腹部穿透力给人的感觉，而不是音色给人的音色判断差别”将攻受例如声音属性内
冷暖两个属性判断已经在资料内写出，不存在争议问题，说明内不附解释。

【第六章声相】
曾国藩指出，人有四种表现为声情并茂，淳朴自然，清脆明朗，至情至性。
第一种，“喜如折竹”。这是指竹子因为它本身的韧脆质地特点，“折竹”具有哗然之势，既清脆悦耳，又自然大方，不俗不媚，有雍容之态。
第二种，“怒如阴雷起地”。这是指阴雷起地之势，豪壮气迈，强劲有力，不暴不躁，有容涵大度之态。
第三种，“哀如击薄冰”。这是指薄冰易碎，但破碎之音都不散不乱，也不惊扰人耳，有悲凄不堪之像，但不峻不急，有“发乎情，止乎礼”之态。
第四种，“乐如雪舞风前”。这是指风飘雪舞，如同女子之临舞池而衣带飘飘，不胜美态，雪花飞舞之时轻而不狂不野，柔美而不淫不荡，具有轻灵飘逸的潇洒之态。
可以说这四种表现是人的上佳声音，更是人们所喜欢的类型。而钟响与锣鸣的表现则属于雄声，一般指男子，即阳刚之声。如果一个男子说话声音粗壮，气势宏大，那么这声就像钟声洪亮沉雄，远响四方，余韵不绝，悦耳愉心，被人们认为是富贵之人。而如果一个人说话嘶哑，犹如锣声声裂音薄，荒漫沙嘶，余韵了无，刺耳扎心，这样的人被人们认为很贫贱。雉鸣与蛙鸣，是雌声即阴柔之声，一般指女子的声音。如果一个女子声音轻细，好像在旷野中听到的笛声，而且雉声清越悠长，声随气动，有顿有挫，抑抑扬扬，十分悦耳动听，则说明此人为贵；而蛙声则是聒聒噪噪，喧嚣嚎叫，声气争出，外强内竭，让人听后刺耳扎心，具有此声的人被人称为贱。由此看来，无论人是雄声还是雌声，都有着贵贱的区分。在相书中，一般是以雄生为贵，而以雌声为贱，这样的论断没有清浊精细的区分，实际上是不正确的。
〖进修鉴〗采用了曾国藩根据人发声归纳出的几个层次


【第七章共鸣器官】
〖进修鉴〗12版开始将共鸣腔体修改为了共鸣器官，在资料写明了共鸣器官后又写出了共鸣腔体。
这么做是为了让人更好的区分开共鸣器官和共鸣腔体的区别，以〖进修鉴〗中头腔共鸣举例：
〖进修鉴〗资料写到，头腔共鸣即鼻腔共鸣，其实头腔共鸣就是标准的鼻腔共鸣，人体的脑部是脑髓，没有腔体，而标准的鼻腔共鸣发声者会感觉到头部震动，所以头是共鸣器官，又因为没有腔体，所以头不是共鸣腔体起不到实则的共鸣作用，所以共鸣器官和共鸣腔体最明显的区别就是：
 共鸣器官未必会起到实则的共鸣作用，而共鸣腔体会起到实则的共鸣作用



【说明修订版号】
修订版号：1907300082152175784